قطع انگشت (قرآن)در خصوص دزدی، حد قطع انگشت تشریع شده، چنان‌که خداوند آن را در قرآن بیان فرموده است. ۱ - بریدن انگشتان دست دزدخداوند جهت متنبه ساختن آنکه دزدی میکند و متوجه ساختن بقیه به زشتی این عمل دستور به بریدن انگشت مجرمان دادند. والسارق والسارقة فاقطعوا ایدیهما جزاء بما کسبا نکـلا من الله...(و مرد و زن دزد را به سزاى آنچه كرده اند دستشان را به عنوان کیفری از جانب خدا ببريد و خداوند توانا و حکیم است.) امام صادق علیه‌السّلام در پاسخ به این پرسش که دست دزد از کجا باید قطع شود، فرمود: انگشت‌های دست، غیر از انگشت ابهام قطع می‌شود. ۱.۱ - دیدگاه علامه طباطباییتفسیر شریف المیزان می فرماید: «ولی وجه صحیح این است که بعضی از اعضای بدن آدمی، و یا بیشتر آنها جفتی است، مانند دو طرف پیشانی ، دو ابرو ، دو چشم ، دو گوش ، دو دست دو پای، دو قدم و... وقتی به ضمیر دو نفر و یا به دو چیز و دو نفر اضافه شود قهرا دو جفت می‌شود، ساده تر بگویم : دو دست دو نفر چهار دست می‌شود و چهار دست جمع است، پس در باره دو نفر باید به صیغه جمع بگوئیم : (اعینهما) و (ایدیهما) و (ارجلهما)، و امثال آن، و چون وضع در مورد اعضای جفتی بدن انسان چنین بوده، رفته رفته این وضع را در باره اعضای تکی بدن نیز سرایت دادند، یعنی وقتی خواستند بگویند: (من پشت و شکم آن دو نفر را از ضربت شلاقم پر از سیاهی کردم)، می‌گویند: (ملات ظهورهما و بطونهما ضربا)، و ظهر و بطن را به صیغه جمع می‌آورند، با اینکه ظهر و بطن دو نفر (ظهرین و بطنین) است، در قرآن کریم هم این طور تعبیر آمده و فرموده : (ان تتوبا فقد صغت قلوبکما) و کلمه (ید) به معنای عضوی است که از شانه‌ها شروع و به سر انگشتان ختم می‌شود و مراد از آن در آیه مورد بحث آنطور که سنت تفسیر کرده، دست راست است، و قطع ید، هم با قطع آن از شانه صادق است و هم با قطع قسمتی از آن، و قطع به معنای بریدن به وسیله آلت قطاع است. » ۱.۲ - دیدگاه طبرسیمجمع البیان: «قال العلماء: ان هذه الآیة مجملة فی ایجاب القطع علی السارق، وبیان ذلک ماخوذ من السنة. واختلف فی القدر الذی یقطع به ید السارق، فقال اصحابنا: یقطع فی ربع دینار فصاعدا، وهو مذهب الشافعی، والاوزاعی، وابی ثور، ورووا عن عائشة عن النبی انه قال: " لا تقطع ید السارق الا فی ربع دینار فصاعدا ". وذهب ابو حنیفة واصحابه انه یقطع فی عشرة دراهم فصاعدا، واحتجوا بما روی عن عطا، عن ابن عباس: " ان ادنی ما یقطع فیه ثمن المجن...). ۲ - پانویس۳ - منبعمرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۵، ص۲۹۸، برگرفته از مقاله «قطع انگشت». رده‌های این صفحه : انگشت | موضوعات قرآنی
|